2022年九年级第一次教学质量检测语文说明：1.答题前，请将姓名、考生号、考点、考场号和座位号用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定的位置上。2.全卷共8页。考试时间120分钟，满分120分。3.作答单项选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的信息点框涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题时，用黑色字迹的钢笔或签字笔将答案写在答题卡指定区域内。写在本试卷或草稿纸上，其答案一律无效。4.考试结束后，请将答题卡交回。一、基础（共27分）校九（1）班开展有关“茶文化研究”的综合性学习活动，请根据要求完成下面小题。小田同学给自己家乡的“凤凰单丛茶”整理了一段介绍文字：凤凰单丛茶出产于广东省潮州市凤凰镇乌岽山。该区域域bīn lín（①）东海，气候温暖湿润；海拔1000米以上的山区终年云雾弥漫，昼夜温差大；土壤肥沃深厚，茶树的生长发育非常有利，含有丰富的有机物质和微量元素。清代光绪年间，茶农将优异单株分离培植，当时有一万多株古茶树都实行单株采制与销售，所以得名凤凰单丛茶。凤凰单丛茶属于半发酵乌龙茶，其制作含晒青、晾青、做青、杀青、揉捻（②）、烘焙6道工序，有蜜兰香、黄枝香、肉桂香等10大香型80多个品系。成茶条索粗壮匀挺，色泽黄褐，油润有光；冲泡时清香piāo yì（③），汤色澄澈明亮，滋味鲜浓回甘；叶底边缘朱红，叶腹黄绿，素有“绿叶红镶边”的美称。历史上很多文人墨客饮罢凤凰单丛茶后，倍感提神去秽（④），涤烦忘忧，曾留下不少诗句，如“甲___ ___，便觉红尘客梦赊”“愿充凤凰茶山客，乙___ ___”等。1. 请给上面文段中加点的字注音，根据拼音写出汉字。①___________；②___________；③___________；④___________。2. 填入甲乙两处横线上、构成对联最恰当的一项是（ ）A. 甲：我煮新茶醇似酒 乙：顿令衰叟诗魂爽B. 甲：不作杏花醉里仙 乙：闲时坐饮看乡风C. 甲：顿令衰叟诗魂爽 乙：不作杏花醉里仙D. 甲：闲时坐饮看乡风 乙：我煮新茶醇似酒3. 文段中画波浪线的句子出现了语病，请你帮助修改。土壤肥沃深厚，茶树的生长发育非常有利，含有丰富的有机物质和微量元素。4. 小田同学的家人喜欢喝功夫茶。家中茶桌上有一套“茶道六君子”，泡茶时配合茶壶和茶杯使用，包括茶筒、茶漏、茶勺、茶挑、茶夹和茶针六种器具。下面是小田拍摄后发给你的图片，请试着简要说说其中任意三种器具的使用方法。5. 小田同学的妈妈是三洲田茶园的销售人员。下面是茶园宣传资料中的一段文字：三洲田位于深圳市盐田区与坪山区交界处。这里完整保留着原生态自然风貌，山清水秀，鸟鸣谷幽，云遮雾绕，草木葱茏，大小六个湖泊有如碧玉镶嵌其间，简直就是如诗如画的世外桃源。三洲田茶园坐落在青山绿水之间，数百亩优良茶田连绵起伏，所产绿茶历来为深圳名产，远销海内外市场。当春光明媚，轻雾弥漫山间，采茶女的身影掩映在青翠的茶丛中，此时倘若竖起灵魂的耳朵，必能听到一支悠扬宛转的田园牧歌。茶园曾多次组织“山地采茶节”，众多茶道爱好者穿上古朴的采茶衣帽，手挽竹制的茶篮，脚踩温软的泥土，穿梭于茶园之间，共同在无限春光里采撷指尖一抹新绿，沉淀内心一份满足。关于上面文段的说法不正确的一项是（ ）A. “世外桃源”典出东晋陶渊明的《桃花源记》。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，是江西首位文学巨匠。B. “云遮雾绕”“草木葱茏”都是主谓短语。C. “采撷指尖一抹新绿”中的“新绿”使用了借代的修辞手法。D. “此时倘若竖起灵魂的耳朵，必能听到一支悠扬宛转的田园牧歌”。是一个假设复句。6. “明前茶”指我国江南茶区在清明节前采制的茶叶，芽嫩色翠，味醇香幽，是茶中佳品。三洲田茶园最近生产了一批明前茶，准备投放到电商平台销售。请你结合上面的资料，代替小田同学的妈妈为茶园拟一段广告词，80字左右）（含标点）。7. 对下面诗歌的解说和赏析最不恰当的一项是你是人间的四月天林徽因我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！A. 诗中“四月天”是主意象，“云烟、星子、雨点、百花、圆月、白莲”等是次意象，共同构成一个充满诗意的庞大意象群，抒发了对“你”的热爱与赞颂。B. 本诗的排行别具一格，如“雪化后那片鹅黄，你像；新鲜/初放芽的绿，你是”采用倒装句式，又在押韵处出人意料地转行，形成一种新颖、跳跃而又和谐的节奏形式。C. 诗人不说“你是人间的四月天”，而说“我说你是人间的四月天”，更加突出了“你”在“我”心中的独特性；“我”的爱是不为他人所动的，是执着而坚定的。D. 四月是蕴含希望与梦想的季节，也是洋溢着忧愁与怀思的季节，因此，诗人用四月天比喻的情感中，既有淋漓尽致的“爱”与“暖”，也有难以释怀的忧伤。8. 在下面横线上默写相应的句子。（1）长烟一空，皓月千里，浮光跃金，____________。（范仲淹《岳阳楼记》）（2）____________，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）（3）____________，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（4）饭疏食，饮水，____________，乐亦在其中矣。（《〈论语〉十二章》）（5）新冠肺炎疫情给我国经济发展带来了巨大挑战，但只要我们抓住机遇，瞄准新的经济增长点，就能“____________，____________”。（陆游《游山西村》）（6）古诗词。善于在自然景物的描写中蕴含哲理。《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借自然景物的变化暗示社会发展规律的句子是“____________，____________”；《次北固山下》中描写时序交替、有着鼓舞人心力量的句子是“____________，____________”。二、阅读（共45分）（一）课内外文言文对比阅读（共4题，共11分）阅读下面选文，完成下面小题。甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也……愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵……今当远离，临表涕零，不知所言。（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】（臣）生孩六月，慈父见背①；行年四岁，舅夺母志②。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立③……而刘夙婴④疾病，常在床蓐⑤，臣侍汤药，未曾废离⑥……今臣过蒙拔擢，宠命优渥⑦，岂敢盘桓⑧，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区⑨不能废远。（节选自李密《陈情表》⑩）[注]①见背：指死去。②舅夺母志：指母亲改嫁。③成立：长大成人。④婴：缠绕。⑤蓐：通“褥”，床垫。⑥废离：废养而远离，下文“废远”同。⑦宠命优渥：待遇特别优厚。⑧盘桓：犹豫不决。⑨区区：内心。⑩《陈情表》：李密原为蜀汉的郎官，蜀汉灭亡后，晋武帝要求他出来做官，李密向朝廷上表推辞。9. 下列选项中加点字意义相同的一项是（ ）A. 尔来二十有一年矣/有所希冀B. 临表涕零/零丁孤苦C. 夙夜忧叹/而刘夙婴疾病D. 奉命于危难之间/人命危浅10. 下列表述不正确的一项是（ ）A. 中国古代散文给汉语宝库贡献了很多经典语汇，如从甲文产生的“躬耕南阳”“三顾茅庐”、从乙文产生的“日薄西山”“气息奄奄”“朝不保夕”等。B. “表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体。一般前面写上“臣某言”，后面写上“臣某不胜感激、诚惶诚恐、顿首顿首、死罪死罪”之类的话。C. “舅夺母志”意为“舅父改变了母亲守节的志向”，这是对母亲改嫁的一种委婉说法。封建社会把妇女改嫁看成不体面的事，李密用这种说法替母亲掩饰。D. 魏晋时期，富贵人家多穿丝织物，平民穿麻葛之类的布制衣服。诸葛亮名满天下，《出师表》中自称“布衣”，是为了说明自己具有崇尚俭朴的君子之风。11. 用现代汉语翻译文中划横线的句子。①庶竭驽钝，攘除奸凶②祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。12. 古人说：“读《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”请结合甲乙两段选文表达情感分析古人这样说的原因。（二）实用类文本阅读（共4题，共10分）阅读下面材料，完成小题。【材料一】①中华酒文化起源于酒的酿造。民间对酒的起源有很多说法，如大禹时仪狄酿酒、夏朝时杜康酿酒等。考古发现证明，中国的酿酒历史起码超过了4000年：商代出现了利用谷物糖化再酒化的酿酒技术，先秦时期出现了利用活性微生物的酿酒法，汉代发明了制曲技术，唐宋开始酿造果酒和药酒，元代用蒸馏法酿制烧酒，明清时期酒度较高的蒸馏白酒迅速普及。②饮酒过量便不能自制，容易生乱，制定饮酒礼仪就很重要。酒礼是酒行为中体现贵贱、尊卑、长幼及不同场合特点的礼仪规范。古代饮酒的礼仪约有四步：拜、祭、啐、卒爵——先作出拜的动作表示敬意，接着洒酒于地祭谢大地生养之德，然后尝尝酒味并加以赞扬，最后仰杯而尽。酒宴上，主人要向客人敬酒，客人要回敬主人，客人之间也可互敬；敬酒以三杯为度，还要说敬酒辞，敬者和被敬者都要“避席”起立。③中华古国是酒的故乡，也是诗的国度。从宫廷到民间，酒与诗不仅是人们物质生活的需要，也成为精神生活的需要。酒是中国文人经常吟咏的题材，借酒劝世、消愁、韬晦、傲世放浪、表现名士风流成为永恒的主题。中国古代帝王举行祭祀大典都要献酒诵诗，唐朝在乡试饮酒礼中要诵《鹿鸣》之诗（称为“鹿鸣宴”）；《诗经》中有40多篇诗与酒相关，陶渊明的诗有一半谈到酒，杜甫诗中说到饮酒的有300多首；曹操的“对酒当歌，人生几何”成为千古名句，李白的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”广为传诵；白居易在微醉中写成名作《琵琶行》，_____________________。在中国诗酒文化形成的过程中，涌现出许多传诵至今的佳话，形成绚烂的文明景观。【材料二】中国传统的酒文化精神以道家哲学为源头。庄周主张“物我合一”“天人合一”，倡导“乘物而游”“游乎四海之外、无何有之乡”，宁做烂泥塘里自由摆尾的乌龟，不做受人束缚的千里马。追求精神绝对自由，忘却名利和荣辱，是中国传统酒文化的精髓。【材料三】酒文化在政治、经济和社会生活各领域中都起到一定的积极作用，但酒在发挥其强大效应的同时也带来了许多危害，包括酒后滋事、酒后驾车造成的安全事故等社会问题以及酒依赖、酒精肝、胎儿酒精综合症等医学问题。当前中国酒文化存在两大弊端：一是片面追求历史悠久。酿酒历史被推上神坛，似乎无古不香。有的企业借助名人效应，有的依托出土文物，有的寻找古籍记载，有的甚至杜撰神话故事。时代在进步，酿酒工艺达到了全新的高度，古人酿的酒其实未必比今天更香。二是一醉方休的饮酒方式。“不醉不归”成为了当今民间酒席上的主流思想，致使过量饮酒的现象时有发生，不仅伤害了饮酒者的身体，也滋生了醉酒闹事的现象。【材料四】注：上述数据时间范围为2022年1月26日—2月1日（数据来源：百度指数、巨量算数）（以上材料均来自网络，有删改）13. 对以上材料中相关信息的理解与分析，不正确的一项是A. 考古发现证明，中国的酿酒历史虽久，但在商代之前是不可能出现酒的。B. 诗酒文化的形成与发展充分证明中国酒文化能满足人们精神生活的需要。C. “不醉不归”的饮酒方式违背中国传统酒礼和“精神自由”的酒文化精髓。D. 百度、抖音、头条三大指数榜单中没有具体数据，但都以数据统计为基础。14. 根据文意，在【材料一】第③段中“横线”处的横线上补写一个合适的句子。15. 请依据【材料四】中的图片信息，从整体和广东两个角度各写一条结论。16. 综合以上几则材料，请概括出三条中国酒文化的基本特征。（三）文学类文本阅读（共5题，共16分）阅读下面选文，完成小题。中国人为什么爱吃猪油渣①少有食物能像猪油渣这样，用极其朴素的处理方式，把中国人对美味的渴求表达得淋漓尽致。猪油渣的流行，完美体现了中国人的勤俭美德和对美食的洞察力。②不难想象，第一位发现猪油渣的祖辈，盯着锅里的油渣久久发呆，反复找理由劝说自己这只是残渣；但它实在太香，找不出任何理由把它扔掉，尝一口即定下了流传千年的味型。入口质感取决于火上功夫，有时酥脆有时略硬，咬烂后嘴里爆开的油香干净利落，舌头在香气里迷走，口腔随之沦陷，等待油渣落胃后，才能收复失陷的味觉。③猪油渣是炼猪油的副产品，吐出最后一口油后又在锅里被油反哺，几乎就是在用油炸油。说起来很奢侈，但制作很简单，把猪板油和肥膘扔进锅里，火神执道，然后是等，等待火与油与膘在锅里谈判，直到猪板油捐无可捐，再用笊篱捞起精疲力尽的固体，猪油渣就成了。④人爱吃油也需要吃油，从饭菜没油、嘴里寡淡的日子里苦过来的人，记忆里写满了前胸贴后背的饥饿，做梦都幻想食物度上油水以解人生苦厄。⑤中国人最爱一体多用的食材，熬出了猪油能过上一段滋润日子，而滤干油的猪油渣则是当下应急的快乐。长辈在熬猪油时，总会提起他们幼时如何围着锅边打转，袅袅盘旋的油香塞满灶堂，他们只盼望火再大些，油再出得快些，以早点抢到头一口猪油渣。猪油渣成了他们吃到幸福最初也最深的印象。⑥怕饿，是中国人刻在基因里、流淌在血脉中的共性。遍历灾荒，填饱肚子始终是第一要务，但尽管家中食物单调，对美味的渴求却从未停止，只是受生活范围约束，幻想出的美食呈现出极其浪漫而又单纯的模样。⑦民间许多段子里，农民偏有个关于皇帝的梦：白糖永远是主角，恨不得白糖直接做成饼，再稍微就点馍，吃的就不是饭，而是金山银山。于是猪油渣蘸白糖的吃法应运而生，油中宝与白砂糖搭配，简直穷尽了民间想象力，一口下去泛起两种富贵，人生如此美食如是，吃得脑袋嗡的一下傻半天，想不起前生，更不在乎来世，整个宇宙坍缩成一张嘴，在甜与香的太极里缠绵。但这种吃法冲击力太强，油渣与白糖调配比例稍有不对，很容易腻口，不是每个人都能消受这种双重快乐。不喜白糖，就往猪油渣上撒盐，咸味融入原本的油香，把路数引到咸香上来，填补了另一类口味的需求。⑧猪油渣用途多变，咸甜之间的切换远不足证明其灵活性，更多人喜欢拿猪油渣当辅料。炒青菜时搁一些，整个层次立马丰富起来，菜上铺开油渣的香，油渣又吸收菜里的清，两相中和，猪油渣也不再像个毛头小伙，大大咧咧闯进嘴里了。煮面无论用汤底还是面卤，弄点猪油渣拌料，提味增香，每口面条就不再单调，平时的二两肚量往往能临时扩容。猪油渣还能搭配其它食材做馅，填饼，入饺子，塞包子，简直是馅里的灯塔——不管什么馅，总能最先明确尝到猪油渣的味道。⑨猪油渣味重，走的是奔放路线，虽然抚慰了许多口腹之欲，但也无法普照所有人的味蕾。有人喜欢这一口绵密的油香，也有人抵触这取自油锅的凶猛油物。猪油渣给前者带来美妙，却容易引发后者的反胃。长辈满心欢喜推荐，但身体拒绝猪油产物的人，只能强颜欢笑挑最小一枚油渣，轻轻含住，转身避开长辈目光悄悄吐掉。⑩随着生活水平的提升，人们越来越关注身体健康，有了“少盐限油”一类要求；但不管熬猪油的整体需求如何减少，也断不会消失掉，猪油渣也会继续承载着祖辈的珍贵回忆传给子孙，永远都会有父母给孩子讲述他们第一次尝到猪油渣的美妙时刻。（以上选文来源于网络，有删改）17. 对选文思想内容与艺术特征的分析鉴赏，不正确的一项是A. 第⑦段中农民对皇帝生活的想象浪漫而又好笑，反映出中国人骨子里对美食的向往。B. 第⑧段中的“灯塔”一词说明，猪油渣混在其它食材中也起着无法替代的引领作用。C. 选文语言生动活泼，风格轻松幽默，字里行间透露出作者对美食的理解力和欣赏力。D. 从全文看，猪油渣是中国人餐桌上必不可少一种美食，过去如此，未来也将如此。18. 请从修辞的角度分别赏析文中两处画波浪线的句子。（1）把猪板油和肥膘扔进锅里，火神执道，然后是等，等待火与油与膘在锅里谈判，直到猪板油捐无可捐，再用笊篱捞起精疲力尽的固体，猪油渣就成了。（2）油中宝与白砂糖搭配，简直穷尽了民间想象力，一口下去泛起两种富贵，人生如此美食如是，吃得脑袋嗡的一下傻半天，想不起前生，更不在乎来世，整个宇宙坍缩成一张嘴，在甜与香的太极里缠绵。19. 选文第⑨段是否可以删掉？为什么？20. 选文标题是“中国人为什么爱吃猪油渣”。根据全文内容，请用自己的话简要回答这个问题。21. 文中第⑥段说，中国人“尽管家中食物单调，对美味的渴求却从未停止”。你家中制作过某种简单而又美味的食物吗？请简介其制作过程。并谈谈自己的感受。（四）名著阅读（共2题，共8分）22. 在你推荐下，小田同学重读了《朝花夕拾》。关于鲁迅对作品中人物的独特情感，小田记录了以下阅读心得。你认为哪一个说法有错误？理由是什么？①《从百草园到三味书屋》中的私塾先生，方正博学，比较开明。虽然回答“我”关于“怪哉”的问题时有些不悦，但回忆起他，鲁迅先生的内心仍充满了理解与温情。②《琐记》中的衍太太，非常热心，也非常理解小孩。她帮助“我”解决困难，曾给予“我”很大的帮助，给童年的“我”带来了温暖。③《阿长与〈山海经〉》中，保姆阿长絮叨，粗俗，但她为“我”买来《山海经》。她对“我”质朴的爱，使成年后的“我”对她充满感激与怀念。④《范爱农》中的范爱农，内心充满爱国热情，但当时的环境使不肯随波逐流的他穷困潦倒，一腔热血的他以白眼示人。回忆起他，鲁迅内心充满了同情和痛惜。23. 小田同学读完《儒林外史》后，想和你交流两个问题：（1）《儒林外史》中常运用对比手法，客观描写某人对另一人前后不同的态度，以营造强烈的讽刺效果。小田同学写了一个示例，请你从原著中另选一例加以说明。【示例】梅玖与周进：周进做老童生时，梅玖对其任意嘲弄；周进做了国子监司业，梅玖却冒认门生，对周进敬重如神。（2）小田同学发现，“学而优则仕”是《儒林外史》中读书人的根本信念。请结合原著谈谈你对此有何认识，并说说今天我们读书学习的目的是什么。三、写作与书写（共48分）24. 阅读下面文字，按要求完成写作。最近一段时间，世界并不太平。新冠疫情再次大规模爆发，全球感染确诊人数累计将近5亿，死亡人数累计600多万；俄罗斯与乌克兰的军事冲突持续了一个多月，几十万战争难民流离失所；中国东方航空公司MU5735航班客机坠毁，机上132名人员全部遇难……在人类的发展历史上，苦难似乎从未离开。但我们同时也会发现，疫情中不乏奋力逆行者，无数人正在为俄乌和平努力，空难后千万人倾情支援。人们总是坚强面对苦难，勇敢建设新的生活。每一个中国人，都应该热爱这个时代，更应该珍爱自己。那些沉重的灾难未必直接落在你的头上，但你的人生也一定经历过困难、挫折、痛苦甚至失败。你当时心情如何？你又是如何面对并最终走出来的？请以“我也曾经坚强过”为题写一篇文章。要求：①思想健康，内容充实，书写清晰；②文体不限（诗歌除外），不少于600字；③文中不得出现影响评分的信息（校名、人名等），如不可避免，用“×××”代替；④不得抄袭或套作。